• 閣僚を含むイスラエルの右翼政治家たちは、居住地の再占領を望む入植者グループと手を結んでいる。
• ガザの再定住とパレスチナ人の「自発的」排除は、2国家解決策に致命的な打撃を与えそうだ。

ジョナサン・ゴーナル

ロンドン：エルサレムの目立たない脇道にある2つの低層マンションの間に挟まれたグーシュ・カティフ博物館の門扉を見落とすのは簡単だ。

2008年の開館以来、この博物館は静かでひっそりとした僻地であり、自らを「根こそぎ奪われた人々」と呼ぶ人々、つまりイスラエルとパレスチナの物語における不思議な、そのトラウマ的な生存者たちの巡礼の場であった。

しかし、10月7日のハマス率いる武装勢力によるイスラエルへの攻撃と、それに続くイスラエル軍によるガザへの壊滅的な報復以来、博物館は突然、単なる歴史の脚注以上の存在になった。

その代わりに、イスラエルによるガザの再占領だけでなく、ガザからすべてのアラブ人を民族浄化することを求めるイスラエルの右翼運動の精神的な拠点となっている。

エルサレムの旧市街から西に1.5キロの場所にあるこの博物館は、1967年の6日間戦争をきっかけにガザに誕生した17のイスラエル入植地を記念して、2008年8月に設立された。

1970年以降、主に正統派ユダヤ人が居住し、グーシュ・カティフと総称される農業入植地は、エジプト国境から北へ約12kmにわたって続く狭い海岸線を占拠していた。

35年間、グーシュ・カティフのコミュニティは、アラブ人ドライバーの通行を禁止し、イスラエル軍の専門部隊がパトロールする道路システムによってパレスチナ人の隣人から隔離され、深く根を下ろして繁栄した。彼らは、永遠にイスラエルのものになると信じる土地に、家、学校、シナゴーグ、農場をを建てた。

しかし、そのすべてが崩れ去った。

2003年、イスラエルのアリエル・シャロン首相は、イスラエルとパレスチナ自治政府の和平交渉が行き詰まる中、ガザからすべてのイスラエル入植地を撤退させるという一方的な決定を下した。

2005年8月15日のテレビ演説で、シャロン氏はこの撤退を「最も困難で痛みを伴う一歩だ」と表現し、

「しかし、国や地域、世界における現実の変化が、私に再評価と立場の変更を要求した」と述べた。

イスラエルはガザに永遠にしがみつくことはできない。

8,000人以上のユダヤ人が家を失った。1982年にイスラエルがシナイ半島をエジプトに引き渡した後、イスラエル政府の招きでそこに定住した人々にとっては、二度目の移住であった。

グーシュ・カティフ博物館で上映されている現代のニュースフィルムは、2005年8月15日から22日にかけて行われたトラウマ的な強制避難を捉えている。避難最終日のフィルムには、泣き叫びながらイスラエル兵や警察官に家から引きずり出される女性や子どもたちの姿が映し出されている。

入植地のシナゴーグのひとつでは、祈りを歌いながら涙を流す男たちが最後の集会を開いている。入植地が放棄されようとしているとき、掘削機やブルドーザーがすべての家を破壊しようと動き出していた。

「イスラエルの宗教右派には独自の暦があります。その暦にトラウマになるような出来事が記されていることが、十分に理解されているとは思えません」と、エルサレムでイスラエルとパレスチナの関係を専門とするイスラエル人弁護士で、NGO「Terrestrial Jerusalem」の創設者であるダニエル・シーデマン氏は言う。

「トラウマその1は1967年、モシェ・ダヤン（当時のイスラエル国防大臣）が神殿山に対するイスラエルの主権を強引に押し付けなかったことです」

「しかし、宗教右派にとって2番目に大きなトラウマは、グーシュ・カティフからの立ち退きです」

「今、帰還への憧れがあります。それは何年も前から語られてきたことです。今、政府の中にもそれを口にする人たちがいます」

ただ話しているだけではない。ベンヤミン・ネタニヤフ首相の閣僚を含む右派の政治家たちは、入植者グループと手を組み、グーシュ・カティフの失われた家々や、それ以外の多くの家々の再建を求めている。

1月28日（日）、エルサレム国際コンベンション・センターで開催された「ガザ再定住会議」には、政府の閣僚12人とイスラエル議会の議員15人以上が3,000人の参加者とともに集まった。

注目の会議参加者の中には、イスラエルの宗教右派の寵児であるネタニヤフ首相のベングビール安全保障相もいた。

ベングビール氏は昨年、超国家主義的な入植者たちを率いて、アル・アクサ・モスクの敷地内への一連の挑発的な行進を行った。このモスクは、ユダヤ教の宗教的過激派の多くが、古代に破壊されたとユダヤ教の聖書に書かれている2つの神殿に代わる、第3のユダヤ教の神殿を建設するために破壊されることを望んでいる。

ハマスが10月7日の対イスラエル攻撃（アル・アクサの洪水と名付けた作戦）の引き金となった最終的な挑発行為として挙げたのは、こうした行進とイスラエル人入植者の活動の激化だった。

ベングビール氏は自分の挑発行為に反省の色を見せない。実際、元旦に彼は「ガザ住民の移住を促す解決策を推進しなければならない……正しく、公正で、道徳的で、人道的な解決策を」と宣言した。

間違ってはならない。われわれは世界中に協力できるパートナーがいるし、この考えを推進できる政治家も世界中にいる。

「ガザ住民の移住を促すことで、グーシュ・カティフの住民を故郷に帰すことができる」

彼の上司であるネタニヤフ首相も、彼の気持ちを共有しているようだ。

10月7日以来、イスラエルのガザにおける不釣り合いな軍事的対応に対する国際的な不穏の高まりに直面し、イスラエル史上最も右翼的な政府の指揮を執り、政治的には入植者グループに肩入れするネタニヤフ首相は、待望の二国家解決への道を開くために、アメリカを含む同盟国からの要請を繰り返し拒否してきた。

ネタニヤフ首相の立場は、ジョー・バイデン米大統領がパレスチナの国家帰属の原則に同意することで和平を模索するよう再び公に求めた翌日の1月21日、同大統領の事務所が発表した声明で明らかになった。

「ネタニヤフ首相は、ハマスが壊滅した後も、イスラエルはガザの安全管理を維持し、ガザがイスラエルにとって脅威とならないようにしなければならない」という方針を繰り返した。

現在、ネタニヤフ内閣の何人かが公然と提案しているグーシュ・カティフへの帰還は、この暗い未来像に合致するだろう。

12月にイスラエルで実施された世論調査では、イスラエル国民の68％がパレスチナのアラブ系市民の「自発的移住」のアイデアを支持すると答えた。世論調査の結果が発表された翌日の12月25日、ネタニヤフ首相はリクード・クネセットの会合で、政府はすでにその実現に向けて動いていると語った。

我々の問題は、彼らを吸収する準備ができている国を見つけることであり、我々はそれに取り組んでいる」とネタニヤフ首相は語ったと『ユダヤ通信』は伝えている。

この考えは、海外のユダヤ人ロビーの間でも支持を集めている。

1月2日、アメリカ最大の独立系ユダヤ人週刊紙『ユダヤ・プレス』のコラムニストは、自称 “イスラエル国家のためのたゆまぬ擁護者 “として、”自発的移住 “の呼びかけに対して不吉な見解を示した。

「地球上で最も過激なイスラム主義者に門戸を開くよう世界各国を説得する無益な努力をするよりも、イスラエルはガザでの生活を耐え難いものにすることに力を注ぐべきだというのが道理だ」と、デイヴィッド・イスラエル氏がコラムを書いている。

「ガザ・アラブ人を、もっと素敵な場所に連れて行ってくれる大型クルーズ船に誘惑するという考えは、ロマンチックな妄想かもしれないが、病気に冒され、住みやすい場所がどんどん狭まっていく空間から、飢えに苦しむ何千人もの人々が逃げ出すことは、最終的にエジプト政府の封鎖された門を打ち壊すことになるだろう」と付け加えた。

イスラエルでは、誰もがガザの再定住の話を快く思っているわけではない。この見通しは、政治的に中道右派の新聞『エルサレム・ポスト』紙でさえも憂慮している。同紙は1月30日付の社説で、ガザ再定住会議を「不穏なもの」とし、ガザ再定住を求める声を「分裂的なもの」と非難した。

しかし、増えつつある閣僚やその他の人々の支持を考えると、同紙は、「ガザ再定住は、もはや歯牙にもかけず、持続力もないフリンジ的な考えだとは言えない」と結論づけた。

ロードアイランド州プロビデンスにあるブラウン大学ワトソン国際・公共問題研究所のオメル・バートフ教授（ホロコーストとジェノサイド研究）は、現在の状況で婉曲な表現を使うことに注意を促している。

ガザの再占領とパレスチナ人の “自発的な “排除について語るとき、ベングビール氏とその支持者たちは、実際にはガザの民族浄化、そしてユダヤ人による入植について語っている。

「彼らはそのことを公言している。これは自発的なものではない」

もしこれが実現すれば、まず第一に、ガザにおけるイスラエル国防軍の作戦全体が、国際人道法上の戦争犯罪であり、人道に対する罪である、住民の強制排除のひとつであるとみなされることになる。

また、ガザに住むパレスチナ人の一部を意図的に破壊したとみなされ、ジェノサイド条約違反となる可能性もある。そうなれば、イスラエルは国際司法裁判所の監視下に直接置かれることになる。

しかし、バルトフ氏は、「イスラエル内閣の急進派が、この法案を通すことができるだろうか」と疑っている。民族浄化が起こるとは思わないが、イスラエルに大きな政治的危機が訪れることは予想される。

「米国とその同盟国、特に英国、フランス、ドイツが大規模な圧力をかけ、アラブ諸国、特にサウジアラビアが、独立した、場合によっては非武装化されたパレスチナ国家の創設を条件に、イスラエルとの関係を正常化するという地域的合意をすることによってのみ、この事態を良い方向に導くことができる」と彼は語った。

グーシュ・カティフ博物館には、ユダヤ教の祝日ハヌカに灯される伝統的な燭台であるメノラーが展示されている。このメノラーは、ガザ入植地の中で最後に避難させられたネツァリムのシナゴーグから救い出されたもので、イスラエル国内では、このメノラーを本来あるべき場所に戻すことを望む声が高まっている。

博物館で上映された映画の中で、グーシュ・カティフの「根こそぎ移住者」の一人であるリブカ・ゴールドシュミットさんは、未来への希望を語っている。

「私たちの子どもたちがグーシュ・カティフに戻れるかもしれないし、それは大きな慰めになるでしょう」

「それが実現するかどうか、いつ実現するかはわかりませんが、私の心の奥底には、それが願望としてあります」

「グーシュ・カティフは理由もなく明け渡され、私たちの子どもたち、もしかしたら孫たちがいつかそこに戻るかもしれないのです」

もしネタニヤフ首相と内閣の右翼閣僚たちが思い通りに動けば、その日は誰の予想よりも早くやってくるかもしれない。

そうなれば、多くのパレスチナ人とイスラエル人が長い間祈ってきた二国家間解決と和平の見通しは、今後何世代にもわたって破たんすることになるだろう。