• シリアの宗教的少数派は、新しい支配者とアサド政権後の憲法の下での権利を警戒している。
• 経済的苦難、燃料不足、停電の中、クリスマスのお祝いは控えめなままだ。

ナディア・アルファウル

ドバイ：シリアの4大都市のうちの2つ、ホムスとハマのシリア大司教区でカトリック司祭を務めるイヤド・ガネム神父にとって、今年のクリスマスは新たな始まりであると同時に、シリアの歴史における暗黒の章の終わりを意味する。

12月8日にシリアの長期政権バッシャール・アル・アサド大統領が追放されるという劇的な展開の後、シリアのキリスト教徒たちは、ハヤト・タハリール・アル・シャーム（HTS）の暫定政権の下で初めてクリスマスを祝っている。

HTSは、シリアの事実上の指導者であるアフマド・アル・シャラア氏が率いる反体制派グループで、強硬なイスラム主義から距離を置きながら、クルド人、アラウィ派、シーア派などの少数派コミュニティを安心させようとしている。多くのキリスト教徒にとって、アサド政権の終焉はまさにクリスマス・プレゼントとなった。

「私たちの教会は平和になり、聖職者である私たちは自由にミサを行うことができる。しかし、教区がHTSに判断を下すのは時期尚早です。雰囲気は不確かなままであり、まだ多くのことが解明されていない」とイヤド神父はアラブニュースに語った。

「この13年間、私たちの国とコミュニティは多くのことに耐えてきました。新時代を迎え、私たちは恐怖から解放され、長い間沈黙していた声を見つけ、あらゆる形の過激主義を排除しなければなりません。これはすべて不慣れな領域であり、私たちはまだ調整中です」

シリアは、しばしば「キリスト教発祥の地」と呼ばれる地域の一部であり、世界で最も早くからキリスト教コミュニティが形成された場所の一つである。マールーラの町では、一握りの村が今日でもキリストの古代方言であるアラム語を話している。

かつては100万人を超えていたシリアのキリスト教徒人口は、2011年に始まった長引く戦争と2014年のダーイシュの台頭により、わずか3％にまで減少した。暴力と迫害によって彼らは弱者となり、欧米諸国への大規模な脱出を余儀なくされた。

ホムス出身のクリスチャン、ラッセム・サイラフィさんは、シリアの将来を楽観視し、民主的で自由な国家を望んでいると語った。

「多くの教育を受けたシリア人が外国から戻って来ています。彼らが新政権に加われば、私たちは安泰だと思います」とアラブニュースに語った。

「歴史的に、シリアのスンニ派は穏健でした。宗派主義が根付いたのは、2011年に始まった戦争の間だけです。独裁政権を別の独裁政権に置き換えてしまわないように、それを置き去りにすることができればいいのだが……」と語った。

アサド政権はシリアを廃墟にした。その遺産は、破壊されたインフラ、深く浸透した腐敗した政治システム、人口の90％を貧困ライン以下に追いやった破綻した経済などに顕著に表れている。

12月12日付の米公共放送PBSのリポートで、特派員のシモーナ・フォルティン氏はこう語っている： 「通りは日に日に賑やかになり、商店や政府機関も徐々に仕事を再開している」

「野党は首都ダマスカスの政府機関を占拠し、イドリブでの経験を青写真として、国を統治する仕事を始めた。しかし、一地方ではなく、国全体を統治することは全く別の問題であり、どれだけ容易に規模を拡大できるかは未知数である」

「喜びや安堵感とは別に、国を機能させるという平凡だが重要な仕事は、多くの人にとって第一の仕事である」と彼女は付け加えた。

アサド政権が崩壊したことで、キリスト教徒は宗教的少数派として、この国の新しい支配者の下での自分たちの運命について、さらなる不安に直面している。彼らは、自分たちの将来が新しい時代と憲法の微妙なバランスに掛かっていると感じている。

キリスト教コミュニティは、他のシリア人と同様、アサド政権下で厳しい苦難に耐えてきたため、新政権を警戒と楽観の入り混じった目で見ている。

「私たちが緊張しているのは、確信が持てないからです。未来がどうなるかわからないからです」とダマスカス出身のクリスチャン、ラワアさんは言う。「しかし、HTSの歴史は知っています。最近の彼らの立法決定は慰めになりますが、彼らが長期にわたってこれらの公約を守るかどうかを見たいという思いは変わりません」

シリアの 「解放者 」として歓迎され、アル・シャラア氏は最近、アブ・モハマド・アル・ジャウラニという軍人としての顔を捨て、政治家としてのイメージを採用するなど、自身のブランド再構築に努めているが、シリアの安定と経済回復は依然として不安定なままだ。

HTSは、2016年に離反したアルカイダの分派グループとして発足したため、国連、米国、EU、英国など多くの国からテロ集団に指定されている。

かつては過密で貧しい北西部イドリブ地域に限定されていたが、現在はダマスカスの暫定政府として活動しているHTSは、アサド政権下での長年の腐敗と失政によって荒廃した国家を再建するという困難な課題に直面している。

混乱を食い止めるため、アル・シャラア氏は一部地域で基本的なサービスを回復するための措置を講じ、国家機関の維持を呼びかけ、包括的な社会と新たな統治への平和的移行というビジョンを推進した。

暫定政府の上級指導者たちは、さまざまな宗教団体の代表者と会談を続けており、シリア人と国際社会の双方を安心させるための幅広い努力の一環として、少数派の権利を保護することへのコミットメントを強調している。

イヤド神父もラワ神父も、自分たちのコミュニティを説明する際に「少数派」という言葉を使うことに嫌悪感を示し、自分たちはシリアの織物の不可欠な一部であり、この国を定義する本質的な要素の一つであると主張した。

今年、全国各地で、教会だけがドアや広場をクリスマスの装飾で飾った。ラワアさんはこのジェスチャーを未来への希望のしるしだと解釈している。しかし、お祝いは控えめなままだ。ラワアさんの家族や友人を含む多くの人々は、個人的な集まりを選んでいる。

「私の近所では、13年前に戦争が始まって以来、クリスマスの飾り付けをしていないし、今年も同じです」とラワアさんはアラブニュースに語った。

「しかし、それはHTSを恐れてのことではありません。私たちが直面している不足と苦難のためです。電気も燃料も財源も不足しています。人々は苦労しており、このような状況では祝祭的な精神を見出すことは難しいのです」

「私たちのお祝いは、家の中で、親しい家族や友人とするものです」とラワアさんは言った。「これは私たちにとって新しい経験です。HTSからの迫害はないですが、私たちは慎重に行動しています。暫定政府は、必要であれば過激派と戦うための啓発キャンペーンを開始すると約束しています。彼らがその約束を果たすかどうかは、時が経てばわかるでしょう」

ダマスカス出身のクリスチャン、メアリー・ビターさんは、クリスマスを控えた逆境の中、楽観的な見方をしている。

「人々は外出しています。嫌がらせを受ける人はいません。電力不足でクリスマス・イルミネーションが足りないかもしれませんが、私たちの心は満たされており、希望を持ち続けています」と彼女は語った。

イヤド神父はコメントの中で、武装した男たちがキリスト教徒の墓地を冒涜し、町の広場の十字架を燃やしたハマスでの最近の事件を引き合いに出し、孤立したテロ行為がエスカレートする前に対処しなければならないと強調した。

「HTSと手を組む小さな派閥は統制されなければならない。混乱の種をまこうとする者たちを止めなければならない。私たちは過激化した行動を許さない」

このような困難にもかかわらず、イヤド神父は希望のメッセージを堅持している。「私の願いは統一である。すべてのシリア人に平等な権利を提供する公正な立法である。すべての人に平和で美しいシリアを」