地政学的な激動と道徳的な試練の時代には、スローガンではなく、行動によって、国家とその指導者の真の性格が明らかになる。アラブ地域が、現代史において最も深刻な人道的大惨事のひとつである、残忍かつ長期にわたるガザ攻撃を目撃し続けている今、レトリックと現実の乖離は、ますます鮮明になっている。

2023年10月にイスラエルによるガザ地区への攻撃が始まって以来、近隣地域全体が瓦礫と化し、子どもたちが瓦礫の下に埋もれ、病院が墓場と化す様を、世界は恐怖の眼差しで見つめてきた。死者の数は数字となり、日を追うごとに増えていく。しかし、この耐え難い人的被害の中で、アラブ・イスラム世界の反応は複雑だ。怒りの声は大きいが、具体的な連帯は乏しい。このパラドックスには、行動することを選択する人々と、コメントすることで満足する人々との間の激しい分裂を見ることができる。

深く憂慮すべきは、行動する者がしばしば根拠のない批判の的となることだ。たとえば、サウジアラビア、ヨルダン、アラブ首長国連邦の3カ国は、ガザに救命のための人道支援を届けるために、具体的かつ協調的な措置をとった。こうした努力には、医薬品を空輸したり、食料や小麦粉を陸路で輸送したり、野戦病院を建設したり、さらには人道的回廊を促進するための外交的圧力も含まれている。しかし、こうした努力は認められるどころか、嘲笑されたり、真っ向から否定されたりすることが多い。

つい数日前、ヨルダンのトラックが小麦粉や医薬品、必需品を積んでガザに入るのが目撃された。これは、数カ月にわたる飢饉と人道的封鎖の後のことだった。サウジアラビアやアラブ首長国連邦からの同様の援助は、エジプトやヨルダンの検問所から繰り返し発送されている。しかし、これは何を呼び起こしたのだろうか？ネット上で雪崩を打つような批判、正常化への非難、政治的な芝居だとの主張が巻き起こったのだ。画像やビデオを全面的に否定する者もいれば、負傷者や飢餓者を助けることが裏切り行為に等しいかのように、イスラエル占領軍と協調していると非難する者もいた。

この知的で道徳的な二枚舌は、ヨルダンの努力を損なうだけでなく、より深い腐敗を露呈している。批評家たちは、しばしばデジタルのエコーチェンバーやホテルのロビーに居座り、解決策よりもスローガンを好む。彼らは、援助が革命と結びついていないことを理由に援助を中傷し、それがすべてではないことを理由に、どんなに小さなことでも何かをする人々を攻撃する。

今日救われたすべての子どもたちは、パレスチナの未来の声なのだ。

ハニ・ハザイメ

ヨルダンのパレスチナ支援は、見栄や偶発的なものではない。それは歴史と血と政治的原則に根ざしている。1948年のナクバから現在進行中のガザ包囲に至るまで、ヨルダンはパレスチナの悲劇に不釣り合いな重荷を背負ってきた。何百万人もの難民を受け入れ、あらゆる国際フォーラムで提唱し、パレスチナの側に立つことによる政治的、経済的影響を吸収してきた。ヨルダンが行ってきたこと、そして今も続けていることは、汎アラブ民族主義と道徳的世界観に基づいた国家政策の反映である。

そして、ヨルダンは単独で立っているわけではない。サウジアラビアは重要な外交的、財政的役割を果たし、国際的なアクターに停戦交渉を迫り、大規模な援助パッケージを提供してきた。アラブ首長国連邦（UAE）も、特にガザ北部に複数の援助隊と野戦病院を派遣している。これらの努力は、苦しみを和らげようとするアラブの協調的な動きを象徴している。

これらの努力は、占領という核心的な問題を解決するものだろうか？いや、無駄だろうか？決してそうではない。ガザが餓死させられている今、すべてのトラック、すべての飛行機、そしてすべての錠剤が抵抗の行為となる。

残念なことに、声高に批判する人たちが代替案を提示することはほとんどない。彼らは支援を動員する代わりに、ハッシュタグを動員する。寄付する代わりに非難する。彼らの世界観は、完全な解放か完全な裏切りかの二者択一である。この最大主義的な論理は、何十年もの間、アラブの行動を麻痺させ、誰も、とりわけパレスチナ人を助けなかった。

さらに危険なのは、ニヒリズムの常態化である。完全な解放を達成しない限り、いかなる努力も重要ではないと主張することは、政治闘争の複雑さを無視することである。それは、演技的な純粋さを優先して、可能性の領域を放棄することである。自由なパレスチナの夢は神聖なものでありながら、外交的、人道的、そして現実的なあらゆる手段を使って追求されなければならないことを忘れてしまうことだ。

私たちヨルダンは、聖人であると主張するわけではない。ガザのニーズが我々の能力を超えていることは認める。しかし、より裕福で能力のある主体がはるかに少ないことをやっている一方で、ヨルダンをスケープゴートにするのは不当である。私たちのコミットメントは、日和見主義からではなく、義務から生じている。そしてそれは、政治的反発、安全保障上のリスク、ロジスティクスの悪夢に直面しながらも続いている。

私たちは、ガザのパレスチナ人たちの苛立ちを理解している。子どもたちを埋葬する親たち、麻酔なしで働く医師たち、希望のない生活を送る避難民たち。彼らが怒るのは当然だ。しかし、彼らの怒りの矛先は、爆撃し、包囲し、占領する者たちに向けられるべきだ。

批評家たちに言おう：あなたは何をしましたか？子どものスポンサーになりましたか？食料や医薬品を送りましたか？政府に話しかけたり、議員に手紙を書いたりしましたか？それとも、ただカフェで憤りをつぶやいただけですか？

本当の裏切りとは沈黙である。真の加担とは、無為無策である。この地域の最も暗い時間において、トラックであれ、医療用テントであれ、公的な声明であれ、ロウソクを一本でも灯すことは、虚空に向かって叫ぶことよりもはるかに価値がある。なぜなら、今日のガザでは、一斤のパンが生存を意味するからだ。一服のインスリンは命を意味する。暖かい毛布は尊厳を意味する。

苦しみをロマンチックにとらえるのはやめよう。出血している傷を無視して、抵抗を美化してはならない。今日救われたすべての子どもは、パレスチナの未来の代弁者である。すべての家族が絶望からの盾となる。そして、無関心よりも行動を選択するアラブ政府はすべて、大義を守り続けているのである。

ヨルダンは行動を続けるだろう。簡単だからではない。人気があるからでもない。しかし、それが正しいからである。私たちのモラルコンパスは、世論の風によって揺らぐことはない。そして私たちは、パレスチナが季節的な大義や流行の話題ではなく、永続的な道徳的義務であることを確信している。

結局のところ、私たちは喝采を求めない。結果を求めるのだ。飢えた人々を養い、傷ついた人々を癒し、暗闇の海に希望の光を灯すのだ。解放への道は長く、政治的な道、人道的な道、軍事的な道など、多くの道を通る。しかし、どの道もシニシズムだけで舗装されたものではない。

だから、批評家に叫ばせよう。皮肉屋を嘲笑うがいい。ガザが必要としているのは光であって、講義ではないのだから。そして歴史がこの章を記すとき、ツイートも暴言も記憶には残らないだろう。

• ハニ・ハザイメ氏はアンマンを拠点とするシニア・エディター。X:ハニ・ハザイメ