• 教皇フランシスコは死の前日、復活祭のメッセージの中で、ガザでの即時停戦とイスラエル人質の解放を呼びかけた。
• フランシスコは2019年にアラブ首長国連邦（UAE）を訪問し、「人間友愛に関する文書 」に署名した。

アナン・テッロ

ロンドン：フランシスコ法王は、「聖下」と呼ばれるよりも「神父様」と呼ばれることを好み、シンプルな白いカソック姿で、バチカンの壁をはるかに越えて謙虚さのメッセージを伝えた。彼は移民の足を洗い、貧しく見捨てられた人々を受け入れ、真の力は儀式ではなく奉仕にあることを世界に思い起こさせた。

ブエノスアイレスのバリオから聖座の大理石の回廊に至るまで、ホルヘ・マリオ・ベルゴリオは、周縁にいる人々との接触を失うことはなかった。彼の法王職は、21世紀のカトリック教会を導くことの意味を再定義し、厳しい対話と優しい思いやりの両方の場を作った。

現代カトリック教会の革命的な力であり、グローバル・サウス出身の初の教皇であったフランシスコは、重い病気から回復していたにもかかわらず、復活祭の日曜日の群衆を迎えるためにサン・ピエトロ大聖堂のバルコニーに姿を現した翌日、月曜日に亡くなった。

フランシスコはこの1年間、健康状態が悪化していた。フランシスコは2025年に2度、生命を脅かす肺炎から生還し、23日に退院するまで1カ月以上入院していた。彼はほとんど最後の最後まで、グローバルな問題について発言し続けていた。

ベネディクト16世の辞任を受けて2013年3月13日に選出されたフランシスコは、聖職者虐待のスキャンダルの蔓延から、聖座の管理機関である教皇庁内の内紛まで、危機的状況にある教会を受け継いだ。

フランシスコは、教会の信頼性と説明責任を回復させるという明確な使命を持って選ばれ、教会の基調と優先順位を素早く転換させた。彼の指導力は、前任者の指導力とは一線を画し、教会をより開放的で透明性の高い、グローバルな問題への取り組みへと舵を切った。

8世紀のシリア生まれのグレゴリウス3世以来、初のラテンアメリカ人、初のイエズス会士、そして初の非ヨーロッパ人ローマ司教として、アルゼンチンでのささやかな始まりからのフランシスコの出世は、多様な世界の群れをますます反映する教会を象徴するものだった。

彼の生い立ちは、彼の司牧的使命に大きな影響を与えた。社会正義は、貧しい人々、難民、社会から疎外された人々に焦点を当て、教皇職の礎石となった。

ファレル枢機卿は月曜日の声明で、「フランシスコは、福音の価値を、忠実さと勇気と普遍的な愛をもって、特に最も貧しく疎外された人々のために生きるよう私たちに教えた」と述べた。

フランシスコ法王の教皇職で最も特徴的だったのは、中東およびアラブ世界との関わりであった。フランシスコのリーダーシップは、イスラム教とキリスト教の両方のコミュニティへの歴史的な働きかけによって特徴づけられ、平和と人間の尊厳に焦点を当て続けた。

2019年にはアラブ首長国連邦を訪れ、アラビア湾を訪問した初の教皇として歴史に名を刻んだ。その後、2022年にはバーレーンを訪問した。両訪問とも、宗教間の対話、信教の自由、平和的共存へのコミットメントを強調し、地域の指導者たちと会談し、人権問題に取り組んだ。

UAE訪問中、教皇とエジプトのアル・アズハル・モスクの大導師であるシェイク・アーメド・エル・タイエブ師は、「人間の友愛に関する文書 」に署名した。この合意は、暴力と過激主義を拒否するための永続的なパートナーシップを誓約するものであった。

フランシスコの平和へのコミットメントは、2021年の歴史的なイラク巡礼でさらに強調され、シーア派イスラム教の指導者であるアリ・シスターニー大導師と個人的に会談した。この訪問は、宗教間対話における重要なマイルストーンとなり、中東における平和と和解のためのフランシスコの努力を強化した。

2024年12月、フランシスコはマッカを拠点とするムスリム世界連盟（MWL）のモハメド・アル・イッサ事務局長をバチカンに迎え、相互協力と共通の利益について話し合った。

彼の公的な発言はしばしば称賛と批判の両方を呼んだが、一貫して紛争地域における市民の生活と尊厳を擁護するものだった。この擁護は最期まで続いた。

逝去の前日、フランシスコは復活祭のメッセージの一部を戦争で荒廃したガザのパレスチナ人に捧げた。「ガザ地区での即時停戦、人質の解放、人道援助へのアクセスをもう一度訴える。

ベツレヘムを拠点とするパレスチナのキリスト教神学者、ムンテル・イサクは、教皇の死に悲しみを表明した。「パレスチナ人、特にパレスチナのキリスト教徒は今日、親愛なる友人を失った」と彼はXに書き込んだ。

フランシスコは、故法王の 「パレスチナ人に対する真の思いやり、特にこの大虐殺の最中のガザの人々に対する思いやり 」を称賛し、「ガザで包囲されているキリスト教共同体への一貫した支援活動を、彼の病院からでさえも常に行っていた 」ことを強調した。

彼の共感は紛争に巻き込まれた人々にも及んだ。2024年、彼はイスラエルによるガザでの軍事作戦を「不道徳」で「不釣り合い」だと非難し、その行為がジェノサイドに相当するかどうかの調査を促した。この声明はイスラエルとの外交的緊張に火をつけたが、フランシスコは揺るぎない姿勢を貫いた。

国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）のフィリップ・ラザリーニ事務総長もフランシスコの死を悼み、停戦と人質の解放を求めるフランシスコの「絶え間ない」「執拗な」呼びかけを認めた。
「フランシスコ法王にお会いできて光栄だった。パレスチナ難民（と）UNRWAに対する教皇庁の支援に深く感謝している」。

イスラエル人とパレスチナ人のための2国家解決策を一貫して提唱することで、フランシスコはアラブ世界とそれ以外の国々で、平和と人間の尊厳のためのたゆまぬ声としての遺産を残した。

バチカンにおいてフランシスコは、2014年のイスラエルとパレスチナの指導者たちとの祈りのサミットを含め、前例のない出会いを促進した。これは、対話と祈りが永続的な平和の基礎を築くことができるという彼の信念を示すものだった。

イースターの日曜日には、レバノンとシリアのキリスト教共同体に祈りを捧げた。フランシスコは教会に対し、「愛する中東のキリスト教徒を思い、祈り続けるように 」と呼びかけた。

フランシスコの死は、彼のリーダーシップと慈悲深さが多くの人々に敬愛されていたこの地域全体に深く感じられている。

ベイルート・アメリカン大学のイッサム・ファレス公共政策・国際問題研究所で地域・国際問題クラスター・コーディネーターを務めるイェギア・タシジャン氏はアラブニュースに語った： 「フランシスコ法王は、その謙虚さ、思いやり、社会正義を重視する姿勢から、多くの人から偉大な人物とみなされることが多い。

彼は、故法王の謙虚な姿勢は、その肩書きだけでなく、行動にも表れていると付け加えた。私たちの多くは、教皇を 「法王様 」ではなく 「神父様 」と呼ばれることを好んだ謙虚な教会指導者として記憶していることだろう。「これは東洋の多くの教会指導者の模範となるべきだと思う。

「最も重要なことは、「彼はエリート主義者ではなく、常に民衆の幸福を案じていたことです。」だからこそ、彼の時代には、西側諸国でさえ、カトリックの若者たちの教会への強いコミットメントがあったのです」と付け加えた。

フランシスコの遺産についての考察の中で、タシジャンはレバノンとより広い地域への教皇の深い関心も強調した。彼は言った： 「レバノンとこの地域に関しては、常に教皇の祈りの中にあった。彼は戦争中の停戦とガザでの戦争の終結を求めた。彼はしばしば、平和へのコミットメントを欠く政治指導者を批判した。

「このような謙虚な指導者がいなくなることは、カトリック世界にとっても、それ以外の世界にとっても寂しいことだろう。彼が世界中の宗教指導者のインスピレーションになることを願っています」とタシジャンは付け加えた。

フランシスコはまた、少なくとも220人が死亡し、6,000人以上が負傷したベイルート港の爆発事故の後、レバノンの人々の苦しみに関心を示した。2024年8月、フランシスコはバチカンの非公開謁見で犠牲者の親族30人に会い、「まだ届いていない真実と正義」を求める彼らの声に支持を表明した。

「私たちは皆、この問題が複雑で困難であり、対立する権力や利害が影響力を及ぼしていることを知っている。「しかし、真実と正義は他のすべてに勝たなければならない。

しかし、フランシスコは一貫して、レバノンは宗教的多元主義の模範であり、平和の道標であると唱えた。2024年8月26日、フランシスコはレバノンの召命を再確認した。「多様な共同体が、個人の利益よりも共通の利益を優先させながら、協調して共に生きる国、異なる宗教と信条が友愛の精神をもって互いに出会う国 」と。

シリア人もまた、フランシスコを自分たちの苦境の擁護者として見ており、フランシスコの喪失を感じている。シリアのカナダ人アナリスト、カミーユ・オトラジはアラブニュースにこう語った： 「フランシスコ法王は舞台裏で、バイデン政権に彼らの長引く人道的危機を認め、対応するよう静かに促し、シリアの人々の苦しみを和らげようとしていた。

オトラクジはまた、フランシスコの強力な象徴的ジェスチャーがこの地域に深く響いたことをいくつか挙げた。2016年、フランシスコ法王はイスラム教徒の移民の足を洗い、キスをし、「私たちは皆、神の子です 」と言った。

彼は、イエス・キリストがヘブライ語を話したというイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相の主張を法王が正したことなど、地域のキリスト教徒に響いた他の瞬間を強調した。「フランシスコ法王は、イエスがアラム語を話していたことを思い出させた。

「2015年、彼はパレスチナを国家として公式に承認する条約に署名した」とオトラクジは付け加えた。

バチカンのフランシスコ死去の発表を受けて、アラブやイスラムの指導者たちが哀悼の意を表した。
月曜日、MWLのアル・イッサはXへの投稿の中で、「著名な故法王との友情は、私たちが共有する目的のためにMWLとバチカンが協力することに明らかな影響を与えた。

「我々は、故法王の英知、原則的な姿勢、特にイスラム世界とその原因に関する積極的な貢献を称賛する。

同様に、エジプトの大イマーム、アーメッド・アル・タイェブ氏が率いるムスリム長老評議会は、「カトリック教会の指導者たち、キリスト教の同胞たち、そして世界中の平和と共存を擁護するすべての人々 」に哀悼の意を表した。

同団体はX日に声明を発表し、フランシスコは 「慈悲深さの特異な模範を体現し、その不朽の人道的遺産が後世にインスピレーションを与える歴史的な宗教的人物となった 」と述べた。

エジプトのアブドゥルファッター・エルシーシ大統領も哀悼の意を表し、フランシスコを 「平和、愛、思いやりの声 」と表現した。

UAEのシェイク・モハメド・ビン・ザイード大統領は、「世界中のカトリック信者に深い哀悼の意を表する」とし、Xにローマ法王は「平和的共存と理解の原則を推進することに生涯を捧げた」と記した。

レバノンのジョセフ・アウン大統領は、大統領府のXアカウントで声明を発表し、フランシスコの死を「全人類にとっての損失であり、彼は正義と平和のための力強い声だった」と呼び、「宗教と文化の間の対話」を呼びかけた。

ヨルダンのアブドゥラー2世、トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領、パレスチナのマフムード・アッバース大統領もフランシスコに敬意を表した。

アラブニュースに寄せた声明の中で、MWLのムアト・アラムリ所長は、フランシスコの死に「深い悲しみ」を表明し、「深い謙遜と英知の人」と呼んだ。

「MWLを代表して、世界中のカトリックの友人たちに心から哀悼の意を表する。「教皇フランシスコは慈愛の光であり、正義と人間の尊厳の強力な擁護者であった。

アラムリは、教皇の生涯をかけた奉仕と宗教間対話への献身を称え、「地域内外の宗教間対話を促進するための努力で記憶されるだろう 」と述べた。

また、故法王の 「地域社会間の架け橋となり、あらゆる宗教の人々の間の調和と平和を促進する活動は、彼の高貴な人格と相互理解と協力の力に対する揺るぎない信念の証である 」と付け加えた。

彼は平和、社会正義、そして宗教間対話の遺産を残し、中東に深い影響を与え、人道と和解への献身で国際社会を鼓舞した。