2024年パリ・オリンピックの開会式は、主にイエスの生涯のエピソードを描いた「最後の晩餐」を表現したパフォーマンスにより、大きな論争を巻き起こした。主催者によれば、色とりどりの衣装をまとったパフォーマーたちが登場するこのシーンは、ギリシャ神話の神々がパーティーを楽しんでいる様子を表現したものであり、イエスとその信者たちを表現したものではないという。

しかし、エジプトのアル・アズハルやコプト正教会を含む中東各地の宗教団体は、この描写はキリスト教とイスラム教の両方を冒涜し侮辱していると非難した。スンニ派イスラム教の権威であるエジプトのアル・アズハルは、この描写を「過激主義と無謀な蛮行」とし、同性愛や性転換など、道徳的に劣悪な行為が常態化していると批判した。

コプト教皇のタワドロス2世も憤慨し、オリンピック主催者に謝罪を求めた。

ドラァグクイーンをフィーチャーしたパフォーマンスは、包括性と多様性を象徴するものだった。しかし、ヨーロッパのいくつかの宗教団体は、自分たちの信条を軽視していると批判した。地域社会の寛容と暴力の不条理を祝う芸術的表現として意図されたこのシーンは、キリスト教の神聖な瞬間を嘲笑するものだと見る向きもあり、主催者側からの謝罪が求められた。ロシアでは、外務省のマリア・ザハロワ報道官が「キリスト教徒にとって神聖な物語を嘲笑するもの」とし、「使徒たちが女装した姿で描かれた」と述べた。さらに、「明らかにパリでは、オリンピックの輪が色とりどりになれば、すべてを巨大なゲイパレードに変えられると判断したようだ」と付け加えた。ロシア正教会のスポークスマン、ヴァフタン・キプシッツェ氏もこの部分を非難し、個人的なテレグラム・チャンネルで “文化的、歴史的自殺行為 “だと書いた。

トルコでは、レジェップ・タイイップ・エルドアン大統領が、LGBTQIを促進するとされる式典の内容を「不道徳」と批判し、論争に拍車をかけた。トルコの指導者は、キリスト教的価値観と人間性への攻撃とみなすものについて話し合うため、ローマ法王フランシスコに連絡する予定だと述べた。エルドアン氏は、孫娘がLGBTQIの存在を警告した後、式典への招待を辞退した。中国では、中国国営テレビがパリ・オリンピックの開会式でLGBTQI関連の内容を放送することを決定したことも、ソーシャルメディア上で話題となった。実際、中国の主流メディアでは、この話題はいまだにタブーとなっている。

反発を受け、パリ2024組織委員会は、このシーンはいかなる宗教団体をも軽視する意図はなく、パフォーマンスは誤解されたものだと主張した。こうした釈明にもかかわらず、この論争は中東で根強く残っており、アルジェリア、モロッコ、トルコなど数カ国で式典の放送が打ち切られたり、検閲が行われたりしている。

エジプトのアル・アズハルやコプト正教会を含む中東中の宗教団体は、キリスト教とイスラム教の両方を冒涜し侮辱していると非難した。

モハメド・アル・スラミ博士

最後の晩餐の論争の他にも、フランスの世俗主義に関する法律に沿ったヒジャブの禁止など、国際オリンピック委員会の方針と衝突するような問題が大会を苦しめている。実際、フランスのスプリンターであるシャウンカンバ・シラー選手は、ヒジャブを着用していたためにオリンピックの開会式から締め出されたと語った。彼女は自身のインスタグラムのアカウントで「自分の国で開催されるオリンピックに選ばれたのに、頭にスカーフを巻いているせいで開会式に参加できない」と、述べた。アメリ・ウーデア＝カステラ・スポーツ・オリンピック・パラリンピック担当大臣によれば、「自国民は私たちの世俗主義の原則に従うことが望まれる。同時に、すべての人が気持ちよく過ごせるような解決策を創意工夫する必要もある」とし、彼女は、「シラーs選手は 私たちの原則やルールを理解している 。また外国人選手が世俗主義のルールの影響を受けないことは重要である」と述べた。

また、ガザ紛争によるイスラエルの参加への抗議や、セーヌ川への環境影響への批判など、より広範な社会的・政治的論争もあった。式典はフランスの文化や国民性を世界の聴衆に提示する舞台でもあった。フランスでは、伝統と現代性、包摂性のバランスをどうとるかが政治的な議論の焦点となっている。右派や極右の政治グループの中には、より伝統的なフランス文化の表現を主張する者もいれば、左派の中には、フランスの多文化社会を反映した、より多様で現代的な描写を主張する者もいる。

最後に、アルジェリアチームは1961年にパリで起きたアルジェリア独立運動家の虐殺に捧げ、セーヌ川に花を投げ入れた。歴史家によれば、1961年の抗議デモでは約12,000人が逮捕され、推定120人が死亡したという。遺体の多くは回収されなかったが、水中から引きずり出された遺体には悲惨な暴力の跡が見られた。この事件は、アルジェリアが1962年に最終的に勝ち取った独立戦争の最後の年に起こった。

この論争は、文化的表現、宗教的感受性、政治的背景の間の複雑な相互作用を浮き彫りにし、オリンピックのような世界的イベントが、より広範な社会的・政治的問題の発火点となりうることを実証している。

• モハメド・アル・スラミ博士は、国際イラン研究所（Rasanah）の創設者兼所長である。X: @mohalsulami