Since 1975
日本語で読むアラビアのニュース
  • facebook
  • twitter

憎悪と不寛容の風潮は暴力を招くだけ

イスラマバードで行われた反スウェーデンのデモで、コーランを手にするパキスタン・マルカジ・ムスリム連盟(PMML)の支持者たち。(AFP)
イスラマバードで行われた反スウェーデンのデモで、コーランを手にするパキスタン・マルカジ・ムスリム連盟(PMML)の支持者たち。(AFP)
Short Url:
14 Jul 2023 01:07:24 GMT9
14 Jul 2023 01:07:24 GMT9

ここ数週間、スウェーデンでイスラム嫌悪行為が再発し、イスラム諸国で非難と抗議活動が起き、フランス警察によるイスラム教徒の十代の少年の射殺事件が激しい暴動を引き起こした。この2つの事件を取り巻く状況や背景、スウェーデンとフランスの当局者の反応は異なるが、欧州における反イスラムの偏見や寛容と自由の限界について改めて疑問を投げかける共通の要因がいくつかある。

スウェーデンでのコーラン焼却事件やフランスでの射殺事件は今に始まったことではない。同様の行為がここ数カ月、数年の間で発生しており、同様の反応と結果が生じている。今こそ、なぜこのようなことが起きているのかを深く考え、根本的な原因に対処し、その反応が暴力にエスカレートするのを防ぐべき時だ。

現在の世界的な政治的・経済的緊張、欧州における移民問題、イスラム嫌悪の高まりが暴力的な反応の背景にあることに疑いの余地はない。加えて、政治家、極右政党、過激派が政治的利益のためにそのような行為を利用している。言うまでもなく、激しい暴動や暴力に訴えた抗議活動は容認できないし、非難されるべきものだ。犯罪行為を犯し、煽動する者は責任を問われるべきである。

実際、イスラム教の聖典コーランを冒涜することは決して表現の自由という大義を前進させるものでも、貢献するものでもない。知的な宗教論争における表現でもなく、宗教的な虐待や差別を際立たせる呼びかけでもなく、少数派の宗教的権利についての意識を高める方法でもない。実行者の偏狭さを物語る偏見に満ちた野蛮な行為であり、単に政治的な理由から、世間の注目を集め、そしてイスラム教徒の反感を買うためだけに行われたものだ。にもかかわらず、表現の自由という名の下、法によって保護されている。表現の自由は決して憎悪、人種差別、軽蔑を表現する自由を意味するものではないため、このような法的正当化は修正されるべきである。

スウェーデン政府と欧州連合(EU)はそのような法的正当化から距離を置き、事件がイスラム嫌悪であることを認めて非難しているが、だからといって表現の自由の限界を定義し、イスラム教徒が彼らや彼らの信条に対する敵意を恐れることなく宗教を実践する自由を守るために、より厳格な措置を講じる責任を免れるものではない。国際法は憎悪や暴力を扇動する行為を明確に禁じている。コーランを燃やすことは憎悪の行為であり、憎悪と暴力を扇動することは明らかである。

世俗的な西洋の法律と(イスラム教徒に限らず)宗教信者との間には、寛容、表現の自由、信教の自由に対する認識と理解に根本的な違いがある。私たちはこのギャップを埋め、相互尊重の共通の基盤に到達する必要がある。

コーランを冒涜することは、表現の自由という大義を前進させるものでも、貢献するものでもない

マハ・アキール

イスラム教の聖典コーランを燃やしたり、預言者を侮辱したりするような忌まわしい行為を無視すれば、注目を集めようとする者、模倣する者、挑発者を鎮めることができると主張する人もいる。そうかもしれないが、より挑発的な行為を助長し、幻滅と疎外感を増大させる可能性もある。多くのイスラム諸国は、米国や国連と同様、スウェーデンでの最近の事件を受けて強い非難声明を発表し、この行為によるイスラム教徒への傷害を正当化する外交措置をとった国もある。一般市民には、平和的な抗議行動やボイコット、選挙で選ばれた議員への手紙や署名活動など、怒りを表明する合法的な方法がある。さらに重要なのは、理解と寛容を促進するために、異文化間の対話、コミュニティの関与、メディアキャンペーンなど、真の努力を行うことである。

同様に、フランスでも、ソーシャルメディアやビデオゲーム、あるいは怒りと苛立ちのあまり街頭に押し寄せた射殺された十代の少年の家族を非難するのではなく、抑圧、差別、人種的偏見の根底にある不満に取り組む方が賢明だろう。国連は、この十代の少年の射殺は法執行機関における人種的偏見や差別という深刻な問題が原因であり、警察による銃器使用に関する法律の見直しとともに対処する必要があると訴えた。

しかし、フランスをはじめとするヨーロッパ諸国に多数存在するイスラム教徒少数派の社会経済的不満や疎外だけが問題なのではない。イスラム教や、モスク、礼拝、ヒジャブといったイスラム教の表れに対する根強い猜疑心や拒絶もあり、時には法律で定められていることもある。もし移民の2世や3世が、依然として宗教や人種を理由にフランス人として受け入れられていないと感じるなら、双方の統合に失敗していることになる。当局が社会に人種差別の問題があることを気づくか認めていない限り、この問題に効果的に対処することはできない。

また、中東やアフリカの貧困や戦争から必死になって逃れてきた難民や移民を乗せた船が沈没し、子供を含む数千人が命を落とす一方で、欧州諸国が難民の地中海横断や自国への上陸を阻止しようと躍起になることも、緊張や憤りの感情を和らげるという点では役立たない。もちろんそれは彼らの権利だが、人道や人権はどこにあるのだろうか?

昨年、国連は3月15日を「イスラム恐怖症と闘う国際デー」とする決議を採択した。 国連事務総長はその機会に、反イスラムの偏見は民族ナショナリズム、ネオナチズム、汚名、弱者を標的としたヘイトスピーチの再燃の一部だと述べた。宗教または信仰の自由に関する国連の特別報告者による最近の報告書では、イスラム教徒に対する猜疑心、差別、あからさまな憎悪が「蔓延する規模」にまで高まっていることが明らかになった。最近では、イスラム教徒やイスラム教徒と思われる人々に対する組織的な猜疑心がエスカレートしている。

私たちは憎悪、暴力的な反応、制度的差別、更なる暴力、憎悪…… という悪循環に歯止めをかける必要がある。

  • マハ・アキール氏はサウジアラビアのコミュニケーション、社会開発、国際関係の専門家。国連のシニア女性人材パイプラインのメンバー。

Twitter:@MahaAkeel1

 

特に人気
オススメ

return to top