• 静かな町がアラビア半島中央部の栄えた都市として浮上する基礎は1727年に築かれた。
• 入植者たちが新しい国に押し寄せ、商業、農業、教育、建築の大きな成長をもたらした。

ラマ・アルハマウィ

リヤド：サウジアラビアの古都ディルイーヤは、かつては小さくて活気のない町だったが、コミュニティを揺るがす大きな動きが見られ、アラビア半島中央部の栄えた活気のある都市へと変化した。すべてが変わったのは1727年のことだった。

ワディ・ハニファの近くに位置し、バニ・ハニファ族が住んでいたディルイーヤは、文化の中心地となり、主要な古代の巡礼ルートと交易ルートの休息地点となり、かつてはサウジアラビア王室の本拠地であった。

人口が少なかった頃、この町では、第一次サウード王国が建国される前の時点で約70戸の家が建てられたと歴史家は推定している。それはつまり、西暦18世紀初頭の人口は数百人を超えていなかったということだ。

第一次サウード王国は、この地域における活動の隆盛を目にした。地域全体から新たな入植者たちが新しい国に押し寄せ、商業、農業、教育、建築の大幅な成長をもたらした。

「イマーム・サウード・ビン・アブドルアジーズの治世下、第一次サウード王国は、レバントとイラクからイエメンとオマーンまで、そしてアラビア湾から紅海までと、その影響力がアラビア半島のほとんどの地域に及び、アラビア半島の住民が安定した安全と繁栄を享受できたため、大きな繁栄を目の当たりにしました」とサウジアラビアの歴史の専門家であるバドラン・アル・ホナイヘン博士はアラブニュースに語った。

「国の資源は、経済的多様化の中での大きな団結の結果として増加しました」

古代の交易路の交差点という戦略的な位置、農業に適した緑豊かな土地、この地域に経済成長をもたらした多様な市場など、多くの要因がディルイーヤの生活の質の向上に貢献した。

市はガシバ、アタラフィーヤ、アルムライ、アルクサイレン、アトゥライフという5つの中心地区に分割され、人口増加によりガシバからアタラフィーヤに中心地が移動したすぐ後にアトゥライフが権力の中心地となった。各地区には独特の特徴があり、コミュニティへの働きかけと支配一族からの支援を通じて統一が達成された。

「アトゥライフ地区は、宮殿、公営住宅、モスク、壁の建設に代表される見事な建築のルネサンス期を迎えました」とアル・ホナイヘン氏は話した。

「最も有名な建築のルネサンスの中には、第一次サウード王国時代の政治的拠点であったサルワ宮殿、イマーム・アブドゥラ・ビン・サウードの宮殿、サード・ビン・サウード王子の宮殿、オマール・ビン・サウード王子の宮殿、ミシャリ・ビン・サウード王子の宮殿があります」とアル・ホナイヘン氏は述べた。

時が経つにつれて、市のコミュニティは多様化し、学生、農民、商人、安定した生活を求める人々の中心地となり、都市の拡大に大いに必要とされるスキルをもたらし、建築材料と労働力に対する強い需要を生み出した。

ディルイーヤの人口の大部分は、この地域の経済成長の主要な源泉であった農業に従事する労働者と家族で構成されていた。農業は、農場の所有や他人の土地の調査など、さまざまな分野に分かれていた。

時が経つにつれて、ディルイーヤは経済が貨幣経済に変わり、地元の消費のニーズを満たすために活動するプロや専門家の出現につながったことで、農業コミュニティから金融コミュニティに変化したとアル・ホナイヘン氏は述べた。

ナジュド地域では、おもてなしが非常に早い段階で文化に組み込まれ、街中の家族が旅行者や客を歓迎するようになり、今日でもその伝統は続いている。上流階級の人々、または場合によっては町の王子は、自身の地位に適したゲストハウスでもてなされ、必要とするすべてのものがコミュニティによって提供された。それは、繁栄の証しであった。

成長する首都のスーク・アル・マウシムという市場は、商業活動の中心地であった。アトゥライフ地区とアルブジャイリ地区の間のワディ・ハニファに位置するこの市場は、国中から持ち込まれたさまざまな商品にちなんで名付けられ、地元の人々や観光客を魅了した。

歴史家のイブン・ビシュル氏は、市場について、「見渡す限り賑やかで、店で売買し、売った買ったと話している人々の動きの音だけが聞こえる」場所だと説明した。

「市場は商業活動を象徴するだけでなく、教育の場にもなりました。イマーム・サウード・ビン・アブドルアジーズは日の出時に毎日授業を行い、ディルイーヤの住民の多くが彼の授業に出席するために集まりました。夏の間は東部の店の近くに集まり、冬には西部の店の近くに集まっていました」とアル・ホナイヘン氏は話した。

イスラム学と書道、読み書き、その他の科目の学校がアトゥライフ地区に設立され、教育は都市を支える柱となった。教育は当時の指導者の焦点であり、指導者は国庫または寄付による住宅を学生、教育者、学者に提供していた。この概念は時代を超えたものであり、今日でも主要な考えとなっている。

地元の歴史家は、アトゥライフ・モスクはかつて国の学者がセミナーを開き、学生に宗教と書道を教えた場所であったと考えている。

何百年もの間、古代の交易路は主に南西からナジュラーンを通過してこの都市を通り、北のアルヤママに向かい、ダウマトアルジャンダルに到達すると、次に東のイラク、西のヒジャーズに向かっていた。

そこまでたどり着くには困難で危険な旅だったが、アル・ホナイヘン氏によると、「ディルイーヤの地理的位置は、アラビア半島の貿易活動の強化に貢献した古代の交易ルートと巡礼ルートの交差点として際立って」おり、疲れた人々に安全な聖域を提供していた。