• 芸術、工芸品、料理の確立に女性が大きく貢献してきた

ナダ・アル・トゥルキ

リヤド：ハームス・アル・ムレは幼少の頃から絵を描き始め、周囲の環境に大きく影響された。祖母の家の壁には複雑でカラフルな幾何学図形が並び、アル・カット・アル・アシリ芸術の特徴となっていた。

サウジアラビアの南部地域では、歴史的に300年以上にわたって女性がこれらの装飾モチーフの漆喰塗りやペイントを担ってきた。彼女たちの役割は、急成長を遂げるサウジアラビアの大きな部分を占める芸術、工芸、料理の確立において顕著だった。

現在、サウジアラビアのアーティストとして活躍しているアル＝ムレは、アラブニュースにこう語っている： 「私は祖母が絵を描くのを見ていて、2009年に初めて祖母と一緒に家の壁を飾った。私は単なる趣味ではなく、古代の遺産を復活させることに貢献したのです」と語った。

彼女は、アルカット・アルアシリが「サウジアラビア南部地域の女性の歴史と文化を表現するアイデンティティであり、視覚的言語である」と語った。

また、「協力の精神と女性の創造性を反映するため、伝統的に家庭で集団で描かれてきたことから、生命、美、社会的コミュニケーションの象徴でもある 」と彼女は付け加えた。

子供の頃、彼女は壁画の大胆な色彩構成と調和のとれた幾何学的な細部に惹かれたが、彼女にとって最も重要なのは家族との感情的なつながりだった。

彼女の祖母は生まれながらの芸術家であり、アル＝ムレは語りや直接的な体験を通してそれを受け継いだという。「伝統的な教え方というよりも、生活様式への参加だったのです」と彼女は説明する。

アルカットは、伝統的に女性が家の内装を飾る手段として行う芸術と考えられている。作品が複雑で熟練していればいるほど、その家の女性はより威厳があるとみなされる。

線、三角形、菱形、四角形からなる幾何学的な形は、伝統的に花や葉、さまざまな金属から抽出した自然の色で描かれる。

2017年にユネスコの無形文化遺産リストに登録され、最も注目された人物のひとりが、ナガーシュ（フレスコ画）の壁画で知られたサウジアラビアのビジュアルアーティスト、故ファティマ・アブー・ガハースだった。

アル・ムレは現在、サウジのもうひとつの伝統芸術であるヤシの葉織りのキャンバスの上に描かれたアル・カットの要素を取り入れている。現在では、これらの織りマットや扇子は素晴らしい贈り物や装飾品として扱われているが、かつてベドウィンは、バスケット、ボウル、マット、テーブルクロス、ほうき、ラクダが運ぶバッグなどを作るために、この織り技法に大きく依存していた。

椰子の葉を天日で乾燥させ、裁断して浸した後、必要に応じて染色し、縫い合わせる。

アル・ムレは言う： 「ヤシの籠やマットといったヤシの葉を編む芸術は、アシリ・カットと同じようにサウジアラビアの日常生活の一部だった。私はこの2つの芸術を融合させ、私の芸術活動を美的なものにするだけでなく、その場所と時間の精神を伝える物語にしたかったのです」

伝統的な手工芸品は、サウジアラビアの文化遺産の中でも最も重要なもののひとつと考えられている。2003年のユネスコ条約『無形文化遺産保護条約』では、特に世代から世代への遺産の継承に焦点が当てられている。

遺産委員会の古美術部門の上級考古学調査官であるSumaiah アル＝ガムディ氏はアラブニュースに語った： 「女性たちは、これらの工芸品を積極的に実践することで、その保存に大きな役割を果たしてきた”。

ユネスコにも登録されているサドゥ織りは、王国で最も著名な伝統的創造芸術のひとつである。古代からアラビア半島に住む人々によって実践され、ひいてはサウジアラビアに住む人々もその創始以来実践してきた。

アル＝ガムディはこう付け加えた。”時が経つにつれて、デザイン、独特の職人技、細かな装飾要素、鮮やかな色彩を通して、王国の人間的・文化的遺産のイメージを封じ込めた。」

横長スタイルの織物はラクダの毛を使って作られ、伝統的には夜の寒さと昼間の日差しから身を守る砂漠のテントを作るのに使われていた。また、装飾的でもあり、今ではアバヤや家具など多くのモダンなデザインに取り入れられている。

アル・ムレは言う： 「伝統的な芸術を保存するということは、それらを時間の中で凍結させるということではなく、視覚芸術やデザイン、あるいは手工芸品であろうと、新しい世代がアクセスできるような現代的な方法で再び取り入れるということである」

「遺産は単なる過去ではなく、私たちの未来を築く土台なのです」

ヘナ（ヘンナの木の葉を乾燥させて粉末にした赤褐色の染料）を身体に塗る習慣は、最近ユネスコのリストに追加された。

サウジ国営通信の報道はこう伝えている： 「ヘナはサウジアラビアで大きな文化的意味を持ち、女性によって習得され、何世代にもわたって受け継がれてきた。それは喜びと楽観主義を表し、地域社会の絆を強める社会的伝統である 」

サウジアラビアの料理もまた、この国の豊かな歴史を示しており、国内の13の地域にはそれぞれ独自の料理がある。

アル＝ガムディは言う： 「ジャレーシュ、ハレーシュ、クブズ・アフマル、クルサンなどがある。地域によってたくさんの料理があり、冬でも夏でも同時に作られている。

「これらの典型的な料理を次の世代に伝えようとする女性たちの活動は、この遺産を保存する最良の方法である。彼女たちは、食品保存の一形態として、乾燥、漬物、酸味、砂糖漬けなど、食品を保存・保管する方法を革新してきた。」

この国の料理と音楽の遺産の確立における女性の二重の役割を称える作品として、アーティストのナジュラ・アルクバイシは昨年、芸術と光の祭典「ヌール・リヤド」で『臼の音』を発表した。このオーディオビジュアル・インスタレーションは、ナジディ教徒の女性たちが石臼で長時間働く間に歌う民謡をフィーチャーしたものだった。

アル＝ガムディは言う： 「民謡やサウジアラビアのフォークロアは、基本的に女性のために歌われ、女性について歌われたものであるため、女性に帰することができると私は信じている」

「もうひとつは、昔の結婚パーティーで女性たちが伝統的な歌を歌い、演奏していたことだ」